Почему молчит народ
или опасная ловушка капитализма
В декабре 2012 года в правительственной «Российской газете» появилась небольшая заметка под названием «Прощание с евромечтой». Там приводятся комментарии к социологическим исследованиям авторитетного статистического агентства Евросоюза Eurostat. Приведу фрагмент, где изложена главная мысль публикации: «Почти четверть европейцев едва сводят концы с концами. Социологи выяснили: уровень благосостояния граждан ЕС неуклонно снижается. В основном это происходит в странах бывшего соцлагеря, для которых желанное членство в Евросоюзе так и не стало путевкой в рай. Впрочем, в последнее время статистику начали портить даже самые благополучные страны, такие как Германия. Местные эксперты бьют тревогу: с каждым годом средний класс буквально тает на глазах. Без малого 120 миллионов человек (24,2% населения Европейского союза) оказались в 2011 году на грани или за чертой бедности. Другими словами, почти четверть всех жителей ЕС едва сводят концы с концами».
Конечно, ничего особо нового в этом сообщении нет. О том, что ни одна из европейских стран бывшего социалистического лагеря, спустя двадцать с лишним лет, так и не достигла валовых объемов производства конца восьмидесятых, давно всем известно. Как и о том, что уровень жизни БОЛЬШИНСТВА людей значительно ухудшился. В полной мере сказанное касается и России, и бывших республик СССР. Весьма интересной закономерностью является то, что самый серьезный обвал произошел именно в тех республиках и регионах, которые (назовем вещи своими именами) традиционно считались националистическими и антисоветскими. Имею в виду Прибалтику, Западную Украину, Грузию. И наоборот – благополучнее других является традиционно «самая советская» и не отказавшаяся от социалистических принципов до настоящего времени Белоруссия.
Однако суть вопросов, которые хотелось бы поднять в этой публикации, состоит несколько в другом. Попытаемся сформулировать их предельно конкретно. Почему, несмотря на пришедшие вместе с капитализмом лишения, столь медленно прозревают народы бывших стран социализма? Почему они по-прежнему легко ведутся на антикоммунистическую пропаганду? Почему не пытаются восстановить отнятые социальные завоевания? Почему продолжается националистический шабаш в той же Прибалтике и Западной Украине? Почему, в конце концов, остаются слабыми позиции коммунистов?
Безусловно, вопросы непростые и не предполагают односложного ответа. Можно, например, рассуждать о том, что прозрение людей все же идет. Например, в опубликованной недавно в «ЛЗК» статье А. Шалдина из газеты «Завтра» вообще содержится очень бодрое предвидение директора Института русских исследований Андрея Фурсова о том, что «очень скоро, уже в 2013 году, мы увидим очень интересные события, многократно превосходящие по накалу события в арабском мире. Люди будут требовать социализма, плановой и расчетной экономики. Рыночную экономику люди будут проклинать. "Захвати Уолл-Стрит!" — только начало». Там же приводятся слова некого жителя Вильнюса по имени Януша: "Предприятия советские позакрывались, производим только творог да сувениры для туристов. Какие мы все-таки дураки да идиоты были, требуя независимости и развала Советского Союза. Я вот раньше был националистом. Тоже требовал независимости Литвы да рыночной экономики. А когда "хлебнул" свободы и оголодал, то захотелось обратно в сытый Советский Союз. И так многие у нас стали думать».
Не отрицая напрочь приведенных выше суждений, боюсь, что прогноз А. Фурсова все же излишне оптимистичен. А приведенная позиция литовского Януша – вряд ли является преобладающей среди граждан стран ныне независимой Балтии. По крайней мере, осознание ими своих истинных интересов идет гораздо медленнее, чем хотелось бы. Продолжая рассуждать о причинах, можно также говорить об инерционности мышления людей, о вездесущности и мощи буржуазной пропаганды. Многие попросту тяжело травмированы информационной войной, открыто ведущейся против социализма уже более четверти века. У кого-то остались еще старые социальные и национальные обиды на народный строй (он при всех достоинствах, безусловно, не был идеальным). Особенно это касается тех стран, где свергнутый капитализм в отличие от России был уже весьма зрелым. Все эти факторы, безусловно, играют свою роль. Однако, с точки зрения автора этих строк, главные причины все же кроются несколько в ином.
Во-первых, буржуазному строю повсеместно удалось быстро сформировать в бывших странах социализма потребительскую психологию у преобладающей части населения. Те «высокие материи», которые ранее внушались человеку с детства, решительно отвергнуты. Какой там культ
добросовестного труда и служения во благо общества, какой патриотизм?
Для чего стремление к знаниям, если дипломы покупаются. Книг никто не
читает, по телевидению бесконечной вереницей идут отупляющие сознание боевики и сказки о роскошно-красивой жизни. На место тех же «высоких материй» пришло агрессивное «потребляйство». В магазинах – множество красиво упакованных продуктов, десятки сортов пива и алкоголя, модная одежда. О том, что это, как правило, суррогаты – лучше не задумываться. Главное – разбогатеть, тогда вообще все будет хорошо. Значит, разбогатеть нужно любой ценой.
Во-вторых, совершенно очевидно, что капиталистическое общество является по своей социальной структуре пирамидой. На его верхушке – олигархат и высшее чиновничество. Дальше, согласно материальному статусу, крупный и средний бизнес, чиновничество, интеллигенция, «белые
воротнички» и т.д. Впрочем, в контексте этой статьи верхняя часть нас интересует меньше. Здесь важно то, что находится внизу, у основания пирамиды. А там – огромная масса людей наемного труда и даже мелких бизнесменов, которые с трудом сводят концы с концами. Они всецело поглощены борьбой за выживание, как правило, не имеют ни сил, ни времени (а подчас и желания) для политической борьбы. Зачастую именно люди этой категории не только не участвуют в протестных акциях, но даже не ходят на выборы. А если и ходят, то боятся голосовать за какие-либо перемены. Это как раз и есть ловушка общественно-политического анабиоза, в которую капитализм толкает большинство. Увы, это так. И автор этих строк не делает здесь открытия, мысль об этом высказывалась и у классиков марксизма, и в современной публицистике. Уверен, что каждый мыслящий человек может увидеть это воочию. Нет сомнения, что прекрасно знают об этом и буржуазные идеологи. Знают и, по меньшей мере, учитывают данный фактор.
Не стану здесь утверждать, что власть специально культивирует бедность. Однако маргинализация и, извините, отупение значительной массы народа объективно выгодна правящим кругам. В связи с этим приходит на ум уже старый анекдот о бомже, который в день выборов говорит своему коллеге: «надо идти голосовать, а то, не дай бог, вернутся коммунисты, опять всех на заводы загонят». А еще здесь вспоминается мысль, как-то высказанная глубоко уважаемой мною секретарем первичной парторганизации №1 Ниной Кузьминичной Алексеевой. По ее словам, значительной части молодежи попросту нравится нынешняя жизнь. Нравятся заниженный порог требовательности к ней, наличие возможности бездельничать, доступность порочных удовольствий и т.п. Главный вывод из сказанного представляется следующим. Питаемые некоторыми надежды на то, что социальный взрыв «снизу» и последующее изменение губительной парадигмы, навязанной нашей стране, произойдет «сам по себе», скорее всего, тщетны. По крайней мере, если это даже и произойдет, то может быть поздно. А как писал великий мыслитель современности Сергей Георгиевич Кара-Мурза, «Наша судьба решается теперь скоростью двух процессов – истощением России и созреванием способности общества остановить разрушение. Какой из этих процессов раньше достигнет критической точки?» Да, изменить ход указанных процессов крайне трудно. Однако другого выхода у нас просто нет.
В. Трофимов,
г. Камышин
P. S. Уже после того, как этот материал был подготовлен к печати, прочел звучащее в унисон моим мыслям высказывание Генерального директора волгоградского информационного агентства «Высота 102» Александра Осипова. Вот что он пишет в контексте нашей темы после поездки по ряду районов области: «Больше всего меня поразила пустота во взглядах и речах людей. Человек на самом деле настолько опустошен, что совсем не идентифицирует себя ни с государством, ни с Волгоградской областью. Его унизили, загнали в свой маленький мирок. Он там еще сопротивляется, выстраивает маленькие бастионы, но ни на что уже не надеется. Это более страшно, чем русский бунт, бессмысленный и беспощадный. Страшна эта пустота и безысходность».
-- Статья была напечатана в газете «Ленинское знамя Камышина» в марте 2013 года.